本刊2016年第5期刊文《本体的开显和哲学话语的创生：熊十力阳明学的一个面向》获《新华文摘》2017年第4期全文转载。

文章导读：熊十力哲学话语创生的根基在于阳明学。熊十力在古今中西之争的大背景下接续中国学脉而另开生面，把“哲学”改造成本体之学，即体证我与万物为一之本然状态的学问。哲学首先是知行合一的“学”，然后才是在话语中展开的理“论”，“论”须以“学”为根源；现时代，哲学有必要展现为仔细的论理。傥悟本体，甄明分殊之理，明体达用，如此方有中国哲学之成立。哲学运思除了在概念考察层面穷理之外，还要在证会本体层面尽性；并且，以尽性为体，而以穷理为用；无论穷理还是尽性，“有诸己”和“观其会通”并行不悖，相辅相成。“变义”和“因用”分别构成了哲学话语“创生”内在的两个不同面向：“变义”是“创”，主于自觉创造；“因用”是“生”，主于自然生长。

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